Wittgenstein y Fodo. Tractatus y el Lenguaje Privado.

Como menciona Wittgenstein en el Tractatus, que la función del lenguaje es figurar al mundo, para hacer esto el lenguaje utiliza las proposiciones y este último expresa al pensamiento. Se sabe que el pensamiento representa un estado de cosas y como esta se expresa a través de la proposición, este viene a ser un modelo de la realidad como la pensamos.

Al mencionar que solo en la ciencia natural solo es posible pensar y hablar del mundo, hace referencia a que el conocimiento es válido por hallarse dentro de los límites del lenguaje y todo lo que quede afuera es impensable, es lo místico y es cuando menciona que "de lo que no se puede hablar, mejor callar", ya que al no tiene sentido y no se puede explicar lo inexplicable.

Por otro lado Wittgenstein utilizo la filosofía para trazar un límite en lo que puede ser pesando y lo que no, es decir, el límite del pensamiento. Pero no viendo esta como una ciencia sino más bien como la clarificación lógica del pensamiento. Como el pensamiento se expresa a través de las proposiciones, la filosofía delimita el ámbito de la proposición significativa, ya que estas solo tienen sentido o significado cuando describen un estado de cosas, un hecho lógicamente posible.

El lenguaje representa al mundo, ya que las proposiciones que conforman el lenguaje consisten en proyecciones de estado de cosas posibles. Esto quiere decir que el lenguaje y el mundo guardan entre si un mismo armazón lógico, ya que junto con la forma lógica y el espacio lógico hacen que el lenguaje represente al mundo y debido a esta relación se dice que los límites del lenguaje serían los límites del mundo o como menciona Wittgenstein "los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo" esto quiere decir que mientras más conocimiento y representación yo puedo representarlo a través de mis proposiciones, y mientras más enriquezca mi lenguaje mayor será mi representación del mundo o en este caso, de mi mundo, siempre y cuando este dentro del espacio lógico, es decir, que tenga sentido cada cosa que quiera decir.

Con respecto a la lógica, Esta es la que traza los límites del pensamiento, es decir, que todo lo que este fuera de ella es impensable, sin sentido, es por ello que no debe salirse de ella para que sea posible. Como sabemos, mal proposición es la representación del lenguaje y este a su vez representa un estado de cosas, esta no puede hallarse fuera del espacio lógico ya que carecería de sentido.

El lenguaje solo tiene sentido dentro de un espacio lógico, o como el autor menciona, dentro de la ciencia natural, porque las palabras así como los hechos no los estado de cosas coincide con la estructura de la realidad.

El lenguaje privado de Wittgenstein y Fodo.

Wittgenstein rechaza que exista un lenguaje privado, ya que para él "un supuesto lenguaje constituido por supuestas palabras que tienen que referirse a lo que solo puede ser conocido por el hablante, al sus sensaciones inmediatas y privadas, de tal manera que ninguna otra persona puede entender ese supuesto lenguaje". Para el, el lenguaje privado es que las palabras solo son entendidas por el mismo, es por ello que tiene un carácter privado. No pone en duda que cada individuo tenga un lenguaje privado, pero no cree que dos o más personas compartan este lenguaje privado.
Wittgenstein menciona dos pasos, el primero quiere decir que el carácter público de las reglas o de otra forma, al universalizarse, deja de ser un lenguaje privado y segundo que aunque existen experiencias privadas, no existe un lenguaje privado.
Un punto importante donde Wittgenstein se basa en la no existencia del lenguaje privado son Los Juegos Lingüísticos, la noción fundamental de este juego es seguir las reglas. Y seguir las reglas no es solo para unas opresoras de manera aislada, sino más bien es algo generalizado, socialmente compartida. Ya que esta es generalizada y llega a ser costumbre, las reglas de los juegos lingüísticos no pueden ser privadas, sino más bien públicas y es así como puede notarse que si se ha obedecido determinada regla. Es entonces que se determina que "el carácter público de las reglas exige el carácter público del lenguaje".
Otro punto seria que Wittgenstein denomina "lenguaje privado" a los sonidos que la persona entiende pero que otro no. Para que puede ser un lenguaje debe descansar en reglas y aunque una persona profiera sonidos, escriba signos, de  etc., no quiere decir que este sea un lenguaje, debido a que no cumple con las funciones de comunicar ni influir en otros, no puede ser lenguaje autentico, ya que este es público y no existe lenguaje autentico privado.

Lenguaje Privado en Fodor

Para Fodor el lenguaje privado de los seres humanos se compara con el lenguaje de las máquinas y este lenguaje de las maquinas es un lenguaje interno.
El lenguaje del pensamiento de Fodor es interno, es decir, privado de los seres humanos, previo a cualquier lenguaje público o natural, en ese sentido en este lenguaje público o natural no es posible expresar nada que no pueda expresar el lenguaje del pensamiento. Para el, el lenguaje del pensamiento es el medio de las computaciones que están en la base de la conducta y también el medio de las representaciones internas.
Ahora bien, si el lenguaje natural se incorpora al sistema computacional, entonces podría pensarse que el aprendizaje del lenguaje natural increpa la riqueza de los pensamientos que se puedan tener.

Basando nos en las definiciones realizadas por ambos autores podemos apreciar las diferencias que existen entre ellos, en cuanto a si existe o no el lenguaje privado. Por un lado Wittgenstein si considera el pensamiento como algo privado pero como un lenguaje en sí, en cambio Fodor si lo considera así, respecto a que este dice que así como las maquinas, es necesario la base de un pensamiento para el aprendizaje de un lenguaje y mientras más se enriquece ese pensamiento mejor será el aprendizaje de dicho lenguaje. Un ejemplo que
ahí aparece es el de el bebe que no ha aprendido hablar pero que su lenguaje es el pensamiento y si es así, la madre será quien lo enseñe a él el lenguaje por el cual se comunicara.

Las diferencias que resaltan en ambos serian que mientras para Wittgenstein "privado" quiere decir ante todo lo que solo un sujeto determinado puede entender y los demás no, para Fodor
"privado" significa ante todo lo que es innato y por ende previo a cualquier aprendizaje. En segundo lugar, mientras para Wittgenstein un lenguaje, en este contexto, está constituido por palabras o sonidos, en cambio para Fodor un lenguaje es un sistema de representación. Y finalmente, mientras para el austríaco los procesos mentales (internos) son algo nebuloso que solo puede ser estudiado usando criterios externos, en cambio para el americano, que es un psicólogo contigo, los procesos mentales son procesos computacionales.

Teoría que Organizan. Resumen de la clase del lunes 27/08/12

De acuerdo a los avances de las sociedades en cómo estos ven y entienden la política, se ha desarrollado un tema que se refiere a las Teorías que Organizan, estas constan de tres puntos, los cuales son: La Diversidad, Las Fronteras y por último la Incertidumbre.

El primer punto que es la diversidad parte de la teoría del género, ya sean personas Gays, Lesbianas, Bisexuales, Transexuales e Intersexuales, también personas con trasplantes, o las personas que han sido tratadas con la “nueva medicina”. Con respecto a lo mencionado anteriormente, llegamos al punto de las Fronteras, estas se refieren a las delimitaciones, teoría que ubica en donde nos encontramos, el espacio en donde se encuentran las personas y por último la Incertidumbre, que hace referencia a caos, catástrofes, condición de un evento, prevención y predicción, este punto nos habla de aquello que no tenemos un mayor conocimiento, pero sin embargo de acuerdo a una ubicación y a los hechos que se estén llevando acabo podría darse algún tipo de respuesta.

Por otro lado tenemos la Multiculturalidad que es la isonomia ente la igualdad y la desigualdad ante la ley, en donde a pesar de las diferencias culturales, religiosas, o dentro de todo aun cuando exista una desigualdad social, tienen derecho a ser iguales ante la ley.

Para concluir nos encontramos con el Poder de las Marcas, esto se refiere a la utilización de algún tipo de vestimenta, imagen, estilo, ideas, entre otros, dentro de los partidos políticos para de alguna manera vender su imagen. Esto también va conectado con la flexibilidad, es decir, que estas organización utilizan algunos medios, en este sentido tecnológicos para ir de acuerdo al momento por el que estén pasando y estar conectados de manera más directa con la población.

Dentro de todo encontramos el punto de Baudrillard en donde menciona el valor de los símbolos, la cultura pop, esto se refiere a cierto estilo que se toman en la sociedad, ya sean tipo de lenguajes, algunas modas, el tema de la piel con los tatuajes, entre otros, y dentro de todo esto encontramos el tema del “Beta”, este se basa en los conceptos rap, cultura pop, el jugar con los símbolos. 

Redes Neuronales. Resumen de la clase 13.08.12

De acuerdo a las necesidades del hombre con respecto al avance de la tecnología, ha creado un sistema bastante similar a los que es su cerebro, es decir, al funcionamiento de las neuronas en donde las cuales estas recogen información, ya sea por voz, data y video. Quiere decir entonces que existe quien emite la información y el que la recibe e interpreta, todo esto con la inteligencia artificial.

Al igual que el cerebro, la red neuronal, adquiere conocimiento por la red a través de un proceso de aprendizaje. Dentro de esta red encontramos lo que es laintertextualidad, en donde hallamos la red, el internet, los SMS,etc. Partes importantes de este punto son, la refutación, confirmación, presuposición y lo sobreentendido, estos dos últimos son vicios de la comunicación, ya que aun cuando se emite una información, no debe darse por sobreentendido, sino que mas bien hay que ser lo suficientemente claro para que la información llegue correctamente, permite que lo que se lleve a cabo salga de la manera correcta.

Por otro lado nos encontramos con lo se conoce dentro de este sistema comoLexias, que es la fragmentación de los textos en unidades. La Simiosis, que corresponde a la plataforma en la cual se va a llevar a cabo la comunicación;la recreación del sentido, es decir, que para que el mensaje que quiera dar llegue de la manera correcta, debe estar adecuado al espacio que le corresponde, ya sea en una red social, como por ejemplo twitter que cuenta con 140 caracteres, como los Correos electrónicos que dependiendo de la plataforma cuenta con MG o KB. El sistema Tecnológico, en donde encontramos al hombre y al mismo sistema en la necesidad de ser reconocidos y de llevar el mensaje a la red.

Esta también el vaporware y el electionware presentado por Mark Thalhimer, esto se refiere a los sistemas que se diluyen en el tiempo, promesas incumplidas, como por ejemplo podría hablarse de redes sociales que en sus inicios tienen una aceptación en la sociedad pero que sin embargo con el avance de la misma tecnología van quedado atrás y no logran ser lo que se esperaba desde un principio, como también se encuentran los blogs, páginas web, etc, que tratan de política, en donde se plantean infinidades de promesas que sin embargo no son llevadas a cabo y se diluyen en el tiempo.

 Para concluir con el tema de las redes neuronales, el hombre se vio en la necesidad de crear un sistema capaz de realizar procedimientos que a el mismo se le hiciera complicado, es por ello que crear este sistema, con una recreación del cerebro humano, en donde es capaz de recibir información como también enviarla, ya sea por teléfonos inteligentes, gadget y tabletas. Todo esto con el fin de una mejor comunicación entre las personas, capaz de poder conectar a las personas que se encuentren a larga distancia siendo capaz de llevar la información a donde este destinado. Un sistema que forma parte de la sociedad para su interacción, que tal vez no sea tan conocido pero si es realmente útil.

El poder de los SMS para salvar vidas

El video presentado por Nancy Lublin, fundadora de DoSomenthing.org en donde explica la gran importancia y el poder que tienen los mensajes de texto, la idea principal de Lublin fue enviar mensajes de textos a los adolescentes para ayudarlos en situaciones delicadas por las que estuvieran atravesando, teniendo entonces muchas respuestas de esos jóvenes, debido a la magnitud de la aceptación, Lublin opto por crear una línea de ayuda por mensajes de texto teniendo resultados verdaderamente óptimos.

Hoy en día las personas y mucho más los adolescentes envían sinfines de mensajes de texto, ya sea para enviar chistes, contactarse con sus parejas, o como ellos mismos llaman “chatear por texto”, sin darse cuenta de lo importante d un mensaje de texto, que va más allá de un chiste o un chat. Como por ejemplo cuando se está en una situación delicada, la persona puede optar por enviar un SMS para hacer llegar la información de su estado y así poder recibir ayuda. Claro está que hay quienes no lo ven de esa manera, es por ello que a esos jóvenes habría que educarlos en cuanto a una mejor utilización de los SMS y que no sea solo para una simple interacción con amigos y sepan del gran poder que tiene este tipo de tecnología.

Muchos jóvenes pasan por situaciones, como es la violación, amenazas, maltratos, etc. La mayoría de ellos se mantienen en silencio por miedo, pero esta tecnología de los SMS puede ayudarlos mucho, dando a conocer la situación por la cual atraviesan, pero que la respuesta que obtengan no sea solo un consejo, sino en una acción que saque a esos jóvenes del peligro que corren.

Es tan poderosa esta herramienta tecnológica, que sin embargo muchos no se han dado cuenta, la idea de Lublin es verdaderamente innovadora, pues al optar por este medio de comunicación que es los mensajes de texto, ayuda a muchos jóvenes y más que eso, a salvar vidas.

De acuerdo a lo planteado por Nancy Lublin, presento mis ideas para la Política 2.0:

1. Para la participación de los ciudadanos en la solución de los problemas en sus comunidades.

2. Para la participación de los ciudadanos en actividades culturales y educativas

3. Participación en la creación de las políticas públicas, tanto a nivel nacional como estadal y municipal.

4. Para las denuncias en tema de seguridad, emergencia y salud.

5. Para las denuncias de los servicios públicos, agua desechos sólidos, luz, estado óptimo de las calles, etc.

6. Para la creación de foros y debates en donde participen los ciudadanos en temas políticos

7. Para las campañas informativas tanto ambientales, turismo, etc.

8. Interacción entre los políticos y los ciudadanos tomando en cuenta sus opiniones, sugerencias, inquietudes, entre otros.

9. Para denuncias a nivel judicial en tema de violación de derechos humanos.

10. Creación de páginas en donde los ciudadanos puedan consultar temas de interés político.

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Tipologías y modelos de democracia electrónica. Fernando Harto de Vera

Las tipologías que se presentan en el texto de Fernando Harto de Vera son las siguientes; los objetos tecnológicos de referencia, es decir, cuál es la tecnología de comunicación empleada; el tipo de democracia, directa o representativa; las dimensiones de participación política vitales para la democracia, voto, acción política, etc. Agenda política, progresista, conservadora, comunitaria, etc. Lo que he mencionado anteriormente corresponde a lo que son las tipologías, ahora de acuerdo con la combinación de todas ellas se dan tres tipos de democracia electrónica, las cuales son, teledemocracia, ciberdemocracia y por último democratización electrónica.

Para empezar describiría en que consiste la teledemocracia, como menciona el autor, sus inicios fueron a mediados de los años 70, con el fin de generar mayor participación política, aunque sus inicios no fueron los mejores debido a la apatía existente en la población, este tipo de tecnología se desarrolla con el fin de que a través de la tv por cable los políticos podrían acercarse a las personas, debido a que estos se distanciaron de los ciudadanos, y a través de los medios de comunicación podían llevar sus mensajes a las población. Los objetivos de este tipo de tecnología es la defensa de la democracia directa y la participación política, el activismo político y que la ciudadanía cuente con información de los temas políticos y sociales.

En cuanto a la ciberdemocracia, esta surge debido a la extensión de las redes telemáticas, esta es conocida como el internet. La ciberdemocracia surge como la búsqueda de bienestar y felicidad individual, debido a que se percibe al Estado como amenaza para el bienestar material y libertad individual. Esto permite que no solo el estado tenga el poder por sobre todas las cosas, sino que los ciudadanos también formen parte de este círculo de poder en información. Por un lado se encuentran los conservadores y por otro lado los progresistas, ambos están en contra del centralismo de las estructuras políticas y de comunicación. La ciberdemocracia permite una participación directa y evita la centralización que mantiene el gobierno en cuanto a las informaciones, y como el autor menciona “el poder ya no tiene una base material, sino que el poder es <<poder de comunicación>>”.

Democratización electrónica, este último se basa en el perfeccionamiento de la democracia representativa, en donde los representados pueden interactuar de mejor manera con sus representantes, realizando asambleas y foros vía web, aportando opiniones, sugerencias, entre otras cosas, esto permita una mejor deliberación entre los ciudadanos con sus representantes. Esta democratización, de acuerdo a la definición anterior permite un mejor acercamiento entre los ciudadanos y los políticos, dejando de lado la apatía en la participación política. De acuerdo a lo mencionado anteriormente con los tipos de democracia digital, prevalecerá la ciberdemocracia y la democratización electrónica, dejando atrás progresivamente a la teledemocracia, debido al avance de la tecnología.

La Ciencia Política Electrónica. María Frick

En la lectura de María Frick, La Ciencia Política Electrónica, menciona que lo primeros estudios en e-Ciencia Política se realizan a mediados de los ochentas, y esto se desarrolla principalmente en los Estados Unidos, en dond importantes Universidades de dicho país realizaron estudios y programas creando sitios web, dándole aportes a las investigaciones realizadas, como por ejemple esta la Universidad de Harvard, que realizó un estudio en el marco del programa “Nacional Center for Digital Goverment” (http://www.umass.edu/digitalcenter); asi como esta universidad, muchas otras. Por otro lado también se enctran las instituciones, ya sea política, como económica, creando programas en determinados temas con sus respectivas páginas web, debido al crecimiento del tema, esta se incluye en la agenda pública y en las universidades.

Este desarrollo del tema tecnológico, aun cuando sus inicio son en los Estados Unidos, forma parte de la Unión Europea y en América Latina ya existen proyectos de investigación, uno de ellos seria FLACSO Argentina, entre otros. Con el avance de la tecnología esto permite que se desarrollen nuevas investigaciones, por otro lado se ha incluido en la agenda academica. Todo este avance permite el desarrollo de la información en las sociedades para un mayor entendimiento. La Ciencia Política en conjunto con la Ciencia Social permite una modernización para el desarrollo de nuestras sociedades.

El papel que juegan las nuevas tecnologías en la democracia deliberativa. José Luis Martí

De acuerdo al artículo de Juan José Martí, en donde se pretende describir la importancia de la tecnología en la democracia deliberativa, empezaría por decir que se sabe que aun en nuestros días que la democracia que prevalece es la representativa, en donde los ciudadanos tienen el derecho de elegir a sus representantes y es este quien se encarga de todo lo que los ciudadanos necesiten y exijan; en cuanto a la democracia deliberativa, las personas son las protagonistas, es decir, que son ellas mismas que deliberan en cuanto a determinadas situaciones para darle sentido, razón o fin al tema que estén tratando, más en nuestros días en donde lo que prevalece y sigue avanzando es la tecnología, la cual aporta mucha ayuda a que se desarrolle una mejor democracia deliberativa, pues las personas a su propio juicio pueden optar por los medios virtuales para deliberar en distintos asuntos, tanto entre personas y administración, como también entre los mismo ciudadanos. 

La tecnología es de gran ayuda para el avance de esta democracia, claro está que no se eliminaría por completo la democracia representativa, pues aunque haya pasado más de 200 años, sigue y seguirá estando presente, aunque se sabe que las democracias son progresivas y el cambio se irá dando paulatinamente. Aunque se busque de implementar la deliberación, no dejará de existir el voto, debido a que llegar a un consenso entre todas las partes suele ser muy difícil, habrán casos que se den, como otros que no, es entonces ese momento que se ira a elecciones para poder tomar una decisión.

Lo que se trata con esta democracia deliberativa es que las personas aporten sus propios juicos y con el avance de la tecnología se les haría más sencillo, al conectarse con otras personas por la web, utilizando correos, twitter, Facebook, teléfonos móvil, entre otros, claro está que esto debería ser de calidad, no simplemente buscando la cantidad de mayor número de personas participando sin que exista una verdadera esencia en lo que se está buscando. La deliberación les permite a las personas analizar racionalmente en cuanto a una decisión, claro que no es sencillo llegar a esto, pues no todas las personas están verdaderamente comprometidas en cuanto a la deliberación razonada de los asuntos públicos; hay culturas en las que esto si puede darse con facilidad, como hay otras que se les hará más difícil. 

Con esta democracia puede existir una mayor participación de las personas, que no quede simplemente en un voto o en una negociación, y con la tecnología esto se les hará más sencillo, pudiendo interactuar con otras personas o con las instituciones cuando les sea necesario, es por ellos que la tecnología es tan importante en esta democracia, pues le aporta una gran ayuda para una mejor deliberación. 

Importancia local para la democracia electrónica según el documento de la Unesco-Universidad del Externado

La principal importancia local para la democracia electrónica es la interacción entre la administración municipal y los administrados, de acuerdo al documento de la Unesco-Universidad del Externado. Pues como se menciona, el nivel local es el espacio idóneo para el ejercicio de la democracia, debido a que existe la relación y proximidad entre la administración correspondiente y los ciudadanos, la diversidad d redes tanto políticas y sociales, entre otros.

Todo esto mencionado anteriormente, se da con la idea de una mejor interacción entre la administración y los ciudadanos, si bien es cierto que existen infinidades de razones, todas están sirven y son necesarias para la interacción electrónica con los ciudadanos dándose entonces una democracia electrónica.

Aportes de la Tecnología a la democracia Directa de Álvaro Pérez

De acuerdo al texto de democracia digita, nuevas tecnologías y sistema electoral, de Álvaro Pérez, haré referencia a los aportes de la tecnología en la democracia directa. Empezando por decir que es cierto, que hoy en día prevalece la tecnología, que muchas interacciones se dan por la web, ya en estas fechas la tecnología le da un aporte importante a la Democracia directa, puesto que si es cierto que años atrás en su mayoría prevalecía la democracia representativa y que aún prevalece en nuestros tiempos, puede evidenciarse que con la tecnología podría quedar atrás de acuerdo con las decisiones que tome el individuo de manera directa en cuanto a una elección cuando este quiera votar por determinado candidato, etc.

También es cierto que esto perjudicaría la deliberación entre las personas, punto importante en las democracias, pues ya las decisiones serian meramente individuales. Surge otro problema que sería aquellos que no posees los recursos para contar con la tecnología; aunque este bien la democracia directa, en donde el mismo ciudadano toma la decisión sin necesidad de un representante, estarían los que no poseen los medios electrónicos, ellos entonces quedarían fuera del sistema, no se tomarían en cuenta ya que no pueden votar o participar en cualquier elección, ni interactuar con los políticos, ni con otros ciudadanos.

Aunque la tecnología ha avanzado mucho, en donde sinfines de casos se realizan por vía web, existiendo ya los delitos virtuales como son los hackers o como el mismo autor llama “cibercriminal”, entre otros, tendría entonces que darse una política global, extensa, para que cada uno de los ciudadanos cuenten con los medios tecnológicos necesarios para poder ser parte de una democracia directa, y una educación de calidad para un mejor manejo de la misma, ya que existen personas que no poseen la habilidad para el manejo de estos medios. Aunque podría decirse que con esta democracia el ciudadano tiene el poder en sus manos, dejaría entonces de la deliberación y la participación con otros ciudadanos y podría ser un ser mucho mas individual, entonces aunque esta democracia tenga sus puntos positivos en cuanto al avance de la tecnología, se le encuentran sus puntos negativos, y que otros autores ya han venido criticando y rechazando este tipo de democracia.

Utilidad encontrada en los argumentos y ejemplos que utiliza Juan Bautista Martínez Rodríguez, en el ámbito venezolano, atendiendo los problemas de "Comunidades Virtuales" y "Comunidades Presenciales"

De acuerdo a los argumentos presentados por Juan Bautista Martínez Rodríguez, haciendo referencia al ámbito venezolano, podría empezar por decir que, como menciona el autor, hoy en día los jóvenes  y adolescentes interactúan con infinidades  entre ellos mismos a través de infinidades de actividades, por el medio que hoy conocemos como internet, el autor llama a esto como  “espacio no físico”. Refiriéndonos entonces al ámbito venezolano, diría que en los últimos años la ciudadanía ha optado por manejar ciertas situaciones de su vida cotidiana por la web, desde sus teléfonos móviles, pc, ipads, etc. Esta situación hace que exista una gran brecha entre las comunidades presenciales y las comunidades virtuales. El propio gobierno, debido a el avance de la tecnología, ha optado por manejar determinadas situaciones por la web, en donde el cual determinados organismos de la administración pública o podría decirse que la mayoría, posee una página web en donde los ciudadanos pueden conectarse directamente y resolver determinados asuntos, pero entra entonces el problema que podría existir con las comunidades presenciales, ya que serán menos, de acuerdo con el pasar del tiempo y con el avance de la tecnología; que dejen de hacer presencia en los organismos públicos ; mas debido a que son los jóvenes y adolescentes de hoy en día quienes están meramente sumergidos en la era tecnológica. Podría mencionarse y dar como ejemplo este año de electoral y que a los candidatos y también a los mismos ciudadanos, les ha servido las redes sociales, tanto twitter, skype, Facebook, entre otros, en donde los candidatos interactúan con la ciudadanía, y no solo ellos, sino todos los políticos con los ciudadanos de este país, en donde se desarrollan ideas, planes y hasta quejas en cuanto a sus comunidades o situaciones por las cuales atraviesen. Aunque es necesario lo presencial y que no debe dejarse de lado, nos hemos dado cuenta que la tecnología, lo virtual, nos aporta una gran ayuda en la interacción entre ciudadanos y gobierno, y que hoy en día es lo que prevalece, al pasar del tiempo seguirá prevaleciendo mucho más que en nuestros días, esto es solo el comienzo de una era meramente digital.