LA DEMOCRACIA DIGITAL

     La democracia digital no es necesariamente un tipo de democracia sino más bien es el fortalecimiento de la democracia representativa, es por ello que al principio se define que es la democracia, luego se pasa a definir el origen y los tipos de democracia.

   

      Esta democracia permite el acercamiento delos ciudadanos y las instituciones, el que se mantengan conectados y sea más fácil la interacción. Como se sabe, la democracia ha sufrido un desgaste y es por ello que las personas optaron por alejarse debido al descontento existente ya que sus representantes no los tomaba en cuenta y solo pensaban en el poder.

 

     En cambio con la democracia digital les permite un acercamiento entre los ciudadanos y las instituciones, el que pueda ser escuchado, en que su opinión sea tomada en cuenta y que exista esa interacción que había quedado atrás. Esto se da debido a la evolución de la sociedad y también al avance de la tecnología.

     Tecnologías de información y comunicación (TIC), esto es utilizado como herramienta para desarrollar una mejor política en localidades, municipios, etc. La democracia digital permite una mayor participación de los ciudadanos a través de las Tic. Con esta mayor partición entre ciudadanos e instituciones, ya sea a través de la web, por redes sociales o los teléfonos inteligentes se fortalece la representación, teniendo así el político una relación directa con las personas y de esa manera incentivar a que todos participen dejando atrás esa viejo modelo de democracia, en donde los ciudadanos solo eran tomados en cuenta a la hora de votar, normalmente una vez al año.

   

Por otro lado existe la desventaja en esta democracia digital, pues aunque su principal punto sea la participación ciudadana, hay personas que no poseen los medios para adquirir ya sea desde un teléfono inteligente, una computadora o que sencillamente no tengan la educación adecuada para saber manejar este tipo de medio tecnológico. Es por ello que es tan necesaria la educación y también el brindarle las oportunidades a todos para que formen parte de organización y sean tomados en cuenta.

Democracia

 

   La democracia es la forma de organización de grupos de personas en donde el poder recae sobre el pueblo. Al ser una forma de organización, el pueblo es quien tiene el poder en la toma de decisiones a través de la participación, ya sea de manera directa o indirecta. En este sentido, puede decirse que la democracia es entonces una forma de convivencia social. Podría decirse también que las bases de la democracia se encuentran en el respeto a la dignidad humana, a la libertad y a los derechos de todos, es decir, que todos los ciudadanos son iguales y tienen los mismos derechos ante la ley.

Origen

    

La Democracia proviene del antiguo Griego y acuñado en Atenas en el S V a.C en donde Demos se traduce como pueblo y Kratos como poder, es decir, por der del pueblo.

Tipos de Democracias

  

  Entre tanto, existen varios tipos de democracias, las cuales son, democracia directa o pura; democracia indirecta o representativa. La directa se basa en la democracia en estado puro, en donde el pueblo es el que toma las decisiones, sin ningún tipo de representantes. La democracia representativa, el pueblo elige a sus representantes a través del sufragio para que estos tomen las decisiones. De acuerdo a las definiciones anteriores de los tipos de democracias, puede decirse que se está frente a una democracia participativa, ya que este modelo permite que los ciudadanos se organicen para tener influencia en las decisiones públicas, pues son situaciones que los afectan directamente a ellos y quien mejor que los mismos ciudadanos que son los que verdaderamente conocen su situación, es por ello que prefieren participar y que sus palabras sean tomada en cuenta y no simplemente a través de un representante.

Democracia digital

     La democracia digital, conocida también como democracia electrónica, e-democracia y teledemocracia, utilizan lo que se conoce por tecnologías de información y comunicación (TIC), esto es utilizado como herramienta para desarrollar una mejor política en localidades, municipios, etc. La democracia digital permite una mayor participación de los ciudadanos a través de las Tic, esto les permite una interacción con la administración pública para hacerles saber las necesidades que requieren.

     Hoy en día, al estar en el S XXI, en donde la tecnología ha avanzado tanto, más con la aparición del internet, luego con la creación de otros tipos de medio de comunicación aparte del televisor, ya sean teléfonos inteligentes, computadoras, tabletas, etc., permite que las personas puedan comunicarse fácilmente. Con un avance como este, los gobiernos han tomado la idea de crear portales web en donde los ciudadanos puedan interactuar de manera de directa con determinada administración haciéndole saber lo que necesita o cual serían sus quejas, también está la posibilidad de que el propio ciudadano pueda interactuar con los políticos o en tal caso, sus representantes, esos que el mismo eligió a través del sufragio.

     La democracia digital es tomada como herramienta debido a la debilidad que ha tenido en los últimos tiempos con la poca partición de la ciudadanía, el poco interés que esta ha tenido y que se fue apartando de la política. Esto también es debido a que el ciudadano se ha sentido defraudado por sus Instituciones

“La prepotencia se ha instaurado como sistema y la sordera  es la enfermedad más común entre los gobernantes. El dialogo y la concertación desaparece de la escena política como si nunca antes hubieran existido”. Marno Ridao, La democracia digital.

     Es por ello que las tic les ha permito esa interacción que no se tenía, pues el ciudadano veía muy lejos la oportunidad de conectarse directamente con el político o con determinada administración, esto permite que se active una deliberación, ya sea entre los propios ciudadanos o entre los ciudadanos y los políticos.

     De acuerdo con el avance tecnológico, podemos encontrarnos con la creación de los cajeros automáticos, el chats, la Banca electrónica, encuestas via teléfonos o internet, comercio electrónico, etc. Todo esto permite que el ciudadano tenga la facilidad de estar mejor conectado e ir de la mano con el avance tecnológico, ya sea como interactuar con una persona a través del chat o simplemente sacando dinero de un cajero automático.

     Debido a la globalización, al avance de la tecnología, a la necesidad de los ciudadanos a ser escuchado y que su palabra sea tomada en cuenta, cada Estado ha debido de adaptarse a esos avances tecnológicos, para de alguna manera facilitarle la vida al ciudadano, que es el que más lo requiere pues es el más afectado. No quiere decir que la democracia digital sea un nuevo tipo de democracia, sino más bien una herramienta o método para el fortalecimiento de la democracia representativa, pues como se mencionó anteriormente, aun cuando el ciudadano eligiera a su representante, este veía que no hacia lo que se esperaba, sino más bien notaba un alejamiento por el mismo, una brecha entre el ciudadano y su representante sin cumplir lo que al principio ofrecía.

  

  La digitalización permite una mayor partición de los ciudadanos, es incluido en la toma de decisiones o es tomada en cuenta su opinión acerca de determinada política pública. Claro está que esto también permite que exista esa conexión entre otros Estados con una mayor facilidad y también entre otras instituciones y los ciudadanos, como por ejemplo la ONU, a través de su portal web, entre otros.

Voto Electrónico

     Uno de los puntos importantes dentro de la democracia digital es el Voto electrónico, ya sea una democracia participativa, directa o representativa, el medio por el cual se elige es de manera electrónica, en ese caso las Tic es utilizada para desarrollar la participación o elección democrática de acuerdo a lo que establece la ley. Como ejemplo de esto, tenemos el “Partido de Internet”, el cual es un partido español y su único fin es la participación electrónica más allá de las ideologías, ellos se mantienen presentes a través de las redes sociales, servicios de alojamiento de videos y microblogging.

Los partidos Políticos dentro de la democracia digital

    De acuerdo a cada punto expuesto anteriormente, podría mencionar el lugar de los partidos políticos dentro de esta democracia digital, ellos ocupan un lugar verdaderamente importante, ya que este tipo de democracia busca de darle más poder a la democracia representativa, es entonces cuando entran en juego los partidos políticos, al crear medios por los cuales mantengan una relación más directa con os ciudadanos, para que de esa manera puedan escuchar o en tal caso leer sus opiniones, sugerencias, quejas y necesidades, ya sea a través de correos electrónicos, por sus portal web o por las redes sociales, como por ejemplo el twitter, Facebook, entre otros. Estas redes sociales les permite un acercamiento y por ende una mayor interacción entre los ciudadanos y los partidos, así al momento de elecciones, el partido sabrá cuales son las necesidades y de que mejor manera representar a sus ciudadanos cuando estos participen en las elecciones.

     Todo esto permite que los partidos políticos dejen de lado esa óptica de solo buscar el poder, sino que cumplan sus funciones al mantener una relación directa con sus ciudadanos, ya sea en asambleas, foros, debates, etc., porque al fin y al cabo es el ciudadano quien elige y este quiere ser tomado en cuenta verdaderamente. En una democracia representativa los partidos políticos son fundamentales y en una democracia digital lo son más aun, ya que es el fortalecimiento de la misma.

Desventajas

     Aun cuando esta democracia digital fortalezca a la democracia representativa y permita el acercamiento y conexión entre los ciudadanos y las instituciones, otorgándole un poder participativo para que se mantengan activo en cuanto a la elaboración de las políticas, entre otros aspectos, no todo es tan bueno como parece, pues aunque la intención sea fortalecer la representación, existe en el mundo muchas desigualdades, hay personas que no tienen acceso al internet, a una computadora, un teléfono inteligente y casos en que no poseen siquiera un televisor, es entonces cuando esta democracia se debilita un poco, pues al no poder participar todos los ciudadanos entonces no hay un mayor fortalecimiento.

Como menciona Marno Ridao, La Democracia Digital:

“Y a pesar de que la tecnología  actual y su productividad nos permita a casi  todos los hombres tener más cosas que nuestros antepasados, no debemos engañarnos pues la desproporción en la distribución de las riquezas mundiales ha aumentado (el 1% más rico del planeta recibe tanto como el 57% de los pobres)”.

 

   Con esta gran desigualdad existente en la población a nivel mundial, las personas más pobres no tienen en el acceso a los medios para poder interactuar entre ellos y los políticos.

     Habría entonces que crear políticas públicas de la mano con las comunidades para tratar de reducir tanta desigualdad y que todos los ciudadanos formen parte de esta democracia, donde pueda escucharse su voz, claro está que no quedaría solo en mano de un gobierno determinado, sino más bien de todo el mundo, de cada uno de los continentes que forman parte del planeta tierra. Tendría entonces que empezar desde las comunidades, los municipios que forman parte de las ciudades.

 Guía de Democracia Electrónica Local. UNESCO, (2005) encontró lo siguiente

“El nivel local, es el escenario de mayor idoneidad para el ejercicio de la democracia, por las siguientes razones:”

 “La proximidad entre administración y ciudadanos. La complementariedad de lo local con otros niveles de la administración. La diversidad, la complejidad y la pluralidad de "redes" políticas y sociales existentes a nivel local. La lucha contra la inseguridad ciudadana. La necesidad del debate público sobre el presupuesto, como instrumento de gobierno, de participación y de bienestar. La cantidad de actuaciones, trámites y relaciones entre administración local-ciudadanos. ”. Entre otros.

     Lo citado en el párrafo anterior en donde se dan las razones por la cual se da  un mejor ejercicio de la democracia, permitiendo también que la comunidades formen parte de esta organización como lo es una democracia y en este caso una democracia digital, es necesario establecerlas desde las bases, es decir, desde las localidades para que haya una conexión entre los ciudadanos y la administración, creando políticas que permitan que las personas más pobres puedan acceder a estas tecnologías y que su opinión sea escuchada y tomada en cuenta.

     Otra desventaja seria el vandalismo en las redes, los conocidos hackers, el robo de identidades, etc.  Estos delitos cibernéticos ya son penalizados, sin embargo ha habido muchos casos en donde se roban las identidades a través del internet, en donde hackean cuentas, portales web, correos electrónicos, entre otros. Estos delitos ponen en riesgo la integridad de la persona o de las instituciones, es por ello que las personas deben ser cuidadosas al publicar información personal y no dar a conocer las claves de sus cuentas. En cuanto a las páginas de Instituciones, deben crearse de una manera que no sea posible hackearla y en tal caso tener personas especializadas en el tema que resguarde toda la información.

    

     Si pudiera entonces crearse unas políticas de inclusión, en donde ningún ciudadano quede por fuera de este sistema representativo sería mucho mejor y esto le daría una verdadera fortaleza a la democracia representativa. Claro está que no es algo tan sencillo porque existe mucha desigualdad social, es por ello que es necesario crear políticas que disminuyan tal desigualdad, que vaya de la mano de las comunidades, así afectadas para que obtengan más oportunidades y se incentiven a la participación política, en conjunto con una educación de calidad para que entiendan de la mejor manera como les beneficia la tecnología y como saberla manejar. Es por eso que los gobiernos deben actualizarse de acuerdo a los avances tecnológicos y los cambios sociales.

Referencias bibliográficas

Wikipedia. La enciclopedia Libre. (2012, Agosto, 31). Democracia electrónica. [Página web en línea]. Disponible: http://es.wikipedia.org/wiki/Democracia_electr%C3%B3nica [consulta: 7 de  Septiembre de 2012]

Wikipedia - La Enciclopedia Libre. (2012, Junio, 28). Partido de Internet [Página Web en línea]. Disponible: http://es.wikipedia.org/wiki/Partido_de_Internet [Consulta: 7 Septiembre de 2012]

Marno Ridao. La Democracia digital. Disponible: http://www.rebelion.org/docs/13581.pdf  [Consulta: 2 de Septiembre de 2012]

Convenio Unesco - Universidad Externado de Colombia. (2005). Guía de democracia Electrónica. Bogotá, Colombia.

Álvaro Pérez-Ugena. Democracia Digital.  Nuevas Tecnologías y Sistemas electorales. [Consulta: 7 de Septiembre de 2012]

MARTÍ, José Luis (2008). «Alguna precisión sobre las nuevas tecnologías y la democracia deliberativa y participativa» [artículo en línea]. En: «La democracia electrónica» [monográfico en línea]. IDP. Revista de Internet, Derecho y Política. N.º 6. UOC. [Consulta: 8 de Septiembre de 2012]

Wittgenstein y Fodo. Tractatus y el Lenguaje Privado.

Como menciona Wittgenstein en el Tractatus, que la función del lenguaje es figurar al mundo, para hacer esto el lenguaje utiliza las proposiciones y este último expresa al pensamiento. Se sabe que el pensamiento representa un estado de cosas y como esta se expresa a través de la proposición, este viene a ser un modelo de la realidad como la pensamos.

Al mencionar que solo en la ciencia natural solo es posible pensar y hablar del mundo, hace referencia a que el conocimiento es válido por hallarse dentro de los límites del lenguaje y todo lo que quede afuera es impensable, es lo místico y es cuando menciona que "de lo que no se puede hablar, mejor callar", ya que al no tiene sentido y no se puede explicar lo inexplicable.

Por otro lado Wittgenstein utilizo la filosofía para trazar un límite en lo que puede ser pesando y lo que no, es decir, el límite del pensamiento. Pero no viendo esta como una ciencia sino más bien como la clarificación lógica del pensamiento. Como el pensamiento se expresa a través de las proposiciones, la filosofía delimita el ámbito de la proposición significativa, ya que estas solo tienen sentido o significado cuando describen un estado de cosas, un hecho lógicamente posible.

El lenguaje representa al mundo, ya que las proposiciones que conforman el lenguaje consisten en proyecciones de estado de cosas posibles. Esto quiere decir que el lenguaje y el mundo guardan entre si un mismo armazón lógico, ya que junto con la forma lógica y el espacio lógico hacen que el lenguaje represente al mundo y debido a esta relación se dice que los límites del lenguaje serían los límites del mundo o como menciona Wittgenstein "los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo" esto quiere decir que mientras más conocimiento y representación yo puedo representarlo a través de mis proposiciones, y mientras más enriquezca mi lenguaje mayor será mi representación del mundo o en este caso, de mi mundo, siempre y cuando este dentro del espacio lógico, es decir, que tenga sentido cada cosa que quiera decir.

Con respecto a la lógica, Esta es la que traza los límites del pensamiento, es decir, que todo lo que este fuera de ella es impensable, sin sentido, es por ello que no debe salirse de ella para que sea posible. Como sabemos, mal proposición es la representación del lenguaje y este a su vez representa un estado de cosas, esta no puede hallarse fuera del espacio lógico ya que carecería de sentido.

El lenguaje solo tiene sentido dentro de un espacio lógico, o como el autor menciona, dentro de la ciencia natural, porque las palabras así como los hechos no los estado de cosas coincide con la estructura de la realidad.

El lenguaje privado de Wittgenstein y Fodo.

Wittgenstein rechaza que exista un lenguaje privado, ya que para él "un supuesto lenguaje constituido por supuestas palabras que tienen que referirse a lo que solo puede ser conocido por el hablante, al sus sensaciones inmediatas y privadas, de tal manera que ninguna otra persona puede entender ese supuesto lenguaje". Para el, el lenguaje privado es que las palabras solo son entendidas por el mismo, es por ello que tiene un carácter privado. No pone en duda que cada individuo tenga un lenguaje privado, pero no cree que dos o más personas compartan este lenguaje privado.
Wittgenstein menciona dos pasos, el primero quiere decir que el carácter público de las reglas o de otra forma, al universalizarse, deja de ser un lenguaje privado y segundo que aunque existen experiencias privadas, no existe un lenguaje privado.
Un punto importante donde Wittgenstein se basa en la no existencia del lenguaje privado son Los Juegos Lingüísticos, la noción fundamental de este juego es seguir las reglas. Y seguir las reglas no es solo para unas opresoras de manera aislada, sino más bien es algo generalizado, socialmente compartida. Ya que esta es generalizada y llega a ser costumbre, las reglas de los juegos lingüísticos no pueden ser privadas, sino más bien públicas y es así como puede notarse que si se ha obedecido determinada regla. Es entonces que se determina que "el carácter público de las reglas exige el carácter público del lenguaje".
Otro punto seria que Wittgenstein denomina "lenguaje privado" a los sonidos que la persona entiende pero que otro no. Para que puede ser un lenguaje debe descansar en reglas y aunque una persona profiera sonidos, escriba signos, de  etc., no quiere decir que este sea un lenguaje, debido a que no cumple con las funciones de comunicar ni influir en otros, no puede ser lenguaje autentico, ya que este es público y no existe lenguaje autentico privado.

Lenguaje Privado en Fodor

Para Fodor el lenguaje privado de los seres humanos se compara con el lenguaje de las máquinas y este lenguaje de las maquinas es un lenguaje interno.
El lenguaje del pensamiento de Fodor es interno, es decir, privado de los seres humanos, previo a cualquier lenguaje público o natural, en ese sentido en este lenguaje público o natural no es posible expresar nada que no pueda expresar el lenguaje del pensamiento. Para el, el lenguaje del pensamiento es el medio de las computaciones que están en la base de la conducta y también el medio de las representaciones internas.
Ahora bien, si el lenguaje natural se incorpora al sistema computacional, entonces podría pensarse que el aprendizaje del lenguaje natural increpa la riqueza de los pensamientos que se puedan tener.

Basando nos en las definiciones realizadas por ambos autores podemos apreciar las diferencias que existen entre ellos, en cuanto a si existe o no el lenguaje privado. Por un lado Wittgenstein si considera el pensamiento como algo privado pero como un lenguaje en sí, en cambio Fodor si lo considera así, respecto a que este dice que así como las maquinas, es necesario la base de un pensamiento para el aprendizaje de un lenguaje y mientras más se enriquece ese pensamiento mejor será el aprendizaje de dicho lenguaje. Un ejemplo que
ahí aparece es el de el bebe que no ha aprendido hablar pero que su lenguaje es el pensamiento y si es así, la madre será quien lo enseñe a él el lenguaje por el cual se comunicara.

Las diferencias que resaltan en ambos serian que mientras para Wittgenstein "privado" quiere decir ante todo lo que solo un sujeto determinado puede entender y los demás no, para Fodor
"privado" significa ante todo lo que es innato y por ende previo a cualquier aprendizaje. En segundo lugar, mientras para Wittgenstein un lenguaje, en este contexto, está constituido por palabras o sonidos, en cambio para Fodor un lenguaje es un sistema de representación. Y finalmente, mientras para el austríaco los procesos mentales (internos) son algo nebuloso que solo puede ser estudiado usando criterios externos, en cambio para el americano, que es un psicólogo contigo, los procesos mentales son procesos computacionales.

Teoría que Organizan. Resumen de la clase del lunes 27/08/12

De acuerdo a los avances de las sociedades en cómo estos ven y entienden la política, se ha desarrollado un tema que se refiere a las Teorías que Organizan, estas constan de tres puntos, los cuales son: La Diversidad, Las Fronteras y por último la Incertidumbre.

El primer punto que es la diversidad parte de la teoría del género, ya sean personas Gays, Lesbianas, Bisexuales, Transexuales e Intersexuales, también personas con trasplantes, o las personas que han sido tratadas con la “nueva medicina”. Con respecto a lo mencionado anteriormente, llegamos al punto de las Fronteras, estas se refieren a las delimitaciones, teoría que ubica en donde nos encontramos, el espacio en donde se encuentran las personas y por último la Incertidumbre, que hace referencia a caos, catástrofes, condición de un evento, prevención y predicción, este punto nos habla de aquello que no tenemos un mayor conocimiento, pero sin embargo de acuerdo a una ubicación y a los hechos que se estén llevando acabo podría darse algún tipo de respuesta.

Por otro lado tenemos la Multiculturalidad que es la isonomia ente la igualdad y la desigualdad ante la ley, en donde a pesar de las diferencias culturales, religiosas, o dentro de todo aun cuando exista una desigualdad social, tienen derecho a ser iguales ante la ley.

Para concluir nos encontramos con el Poder de las Marcas, esto se refiere a la utilización de algún tipo de vestimenta, imagen, estilo, ideas, entre otros, dentro de los partidos políticos para de alguna manera vender su imagen. Esto también va conectado con la flexibilidad, es decir, que estas organización utilizan algunos medios, en este sentido tecnológicos para ir de acuerdo al momento por el que estén pasando y estar conectados de manera más directa con la población.

Dentro de todo encontramos el punto de Baudrillard en donde menciona el valor de los símbolos, la cultura pop, esto se refiere a cierto estilo que se toman en la sociedad, ya sean tipo de lenguajes, algunas modas, el tema de la piel con los tatuajes, entre otros, y dentro de todo esto encontramos el tema del “Beta”, este se basa en los conceptos rap, cultura pop, el jugar con los símbolos. 

Redes Neuronales. Resumen de la clase 13.08.12

De acuerdo a las necesidades del hombre con respecto al avance de la tecnología, ha creado un sistema bastante similar a los que es su cerebro, es decir, al funcionamiento de las neuronas en donde las cuales estas recogen información, ya sea por voz, data y video. Quiere decir entonces que existe quien emite la información y el que la recibe e interpreta, todo esto con la inteligencia artificial.

Al igual que el cerebro, la red neuronal, adquiere conocimiento por la red a través de un proceso de aprendizaje. Dentro de esta red encontramos lo que es laintertextualidad, en donde hallamos la red, el internet, los SMS,etc. Partes importantes de este punto son, la refutación, confirmación, presuposición y lo sobreentendido, estos dos últimos son vicios de la comunicación, ya que aun cuando se emite una información, no debe darse por sobreentendido, sino que mas bien hay que ser lo suficientemente claro para que la información llegue correctamente, permite que lo que se lleve a cabo salga de la manera correcta.

Por otro lado nos encontramos con lo se conoce dentro de este sistema comoLexias, que es la fragmentación de los textos en unidades. La Simiosis, que corresponde a la plataforma en la cual se va a llevar a cabo la comunicación;la recreación del sentido, es decir, que para que el mensaje que quiera dar llegue de la manera correcta, debe estar adecuado al espacio que le corresponde, ya sea en una red social, como por ejemplo twitter que cuenta con 140 caracteres, como los Correos electrónicos que dependiendo de la plataforma cuenta con MG o KB. El sistema Tecnológico, en donde encontramos al hombre y al mismo sistema en la necesidad de ser reconocidos y de llevar el mensaje a la red.

Esta también el vaporware y el electionware presentado por Mark Thalhimer, esto se refiere a los sistemas que se diluyen en el tiempo, promesas incumplidas, como por ejemplo podría hablarse de redes sociales que en sus inicios tienen una aceptación en la sociedad pero que sin embargo con el avance de la misma tecnología van quedado atrás y no logran ser lo que se esperaba desde un principio, como también se encuentran los blogs, páginas web, etc, que tratan de política, en donde se plantean infinidades de promesas que sin embargo no son llevadas a cabo y se diluyen en el tiempo.

 Para concluir con el tema de las redes neuronales, el hombre se vio en la necesidad de crear un sistema capaz de realizar procedimientos que a el mismo se le hiciera complicado, es por ello que crear este sistema, con una recreación del cerebro humano, en donde es capaz de recibir información como también enviarla, ya sea por teléfonos inteligentes, gadget y tabletas. Todo esto con el fin de una mejor comunicación entre las personas, capaz de poder conectar a las personas que se encuentren a larga distancia siendo capaz de llevar la información a donde este destinado. Un sistema que forma parte de la sociedad para su interacción, que tal vez no sea tan conocido pero si es realmente útil.

El poder de los SMS para salvar vidas

El video presentado por Nancy Lublin, fundadora de DoSomenthing.org en donde explica la gran importancia y el poder que tienen los mensajes de texto, la idea principal de Lublin fue enviar mensajes de textos a los adolescentes para ayudarlos en situaciones delicadas por las que estuvieran atravesando, teniendo entonces muchas respuestas de esos jóvenes, debido a la magnitud de la aceptación, Lublin opto por crear una línea de ayuda por mensajes de texto teniendo resultados verdaderamente óptimos.

Hoy en día las personas y mucho más los adolescentes envían sinfines de mensajes de texto, ya sea para enviar chistes, contactarse con sus parejas, o como ellos mismos llaman “chatear por texto”, sin darse cuenta de lo importante d un mensaje de texto, que va más allá de un chiste o un chat. Como por ejemplo cuando se está en una situación delicada, la persona puede optar por enviar un SMS para hacer llegar la información de su estado y así poder recibir ayuda. Claro está que hay quienes no lo ven de esa manera, es por ello que a esos jóvenes habría que educarlos en cuanto a una mejor utilización de los SMS y que no sea solo para una simple interacción con amigos y sepan del gran poder que tiene este tipo de tecnología.

Muchos jóvenes pasan por situaciones, como es la violación, amenazas, maltratos, etc. La mayoría de ellos se mantienen en silencio por miedo, pero esta tecnología de los SMS puede ayudarlos mucho, dando a conocer la situación por la cual atraviesan, pero que la respuesta que obtengan no sea solo un consejo, sino en una acción que saque a esos jóvenes del peligro que corren.

Es tan poderosa esta herramienta tecnológica, que sin embargo muchos no se han dado cuenta, la idea de Lublin es verdaderamente innovadora, pues al optar por este medio de comunicación que es los mensajes de texto, ayuda a muchos jóvenes y más que eso, a salvar vidas.

De acuerdo a lo planteado por Nancy Lublin, presento mis ideas para la Política 2.0:

1. Para la participación de los ciudadanos en la solución de los problemas en sus comunidades.

2. Para la participación de los ciudadanos en actividades culturales y educativas

3. Participación en la creación de las políticas públicas, tanto a nivel nacional como estadal y municipal.

4. Para las denuncias en tema de seguridad, emergencia y salud.

5. Para las denuncias de los servicios públicos, agua desechos sólidos, luz, estado óptimo de las calles, etc.

6. Para la creación de foros y debates en donde participen los ciudadanos en temas políticos

7. Para las campañas informativas tanto ambientales, turismo, etc.

8. Interacción entre los políticos y los ciudadanos tomando en cuenta sus opiniones, sugerencias, inquietudes, entre otros.

9. Para denuncias a nivel judicial en tema de violación de derechos humanos.

10. Creación de páginas en donde los ciudadanos puedan consultar temas de interés político.

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Tipologías y modelos de democracia electrónica. Fernando Harto de Vera

Las tipologías que se presentan en el texto de Fernando Harto de Vera son las siguientes; los objetos tecnológicos de referencia, es decir, cuál es la tecnología de comunicación empleada; el tipo de democracia, directa o representativa; las dimensiones de participación política vitales para la democracia, voto, acción política, etc. Agenda política, progresista, conservadora, comunitaria, etc. Lo que he mencionado anteriormente corresponde a lo que son las tipologías, ahora de acuerdo con la combinación de todas ellas se dan tres tipos de democracia electrónica, las cuales son, teledemocracia, ciberdemocracia y por último democratización electrónica.

Para empezar describiría en que consiste la teledemocracia, como menciona el autor, sus inicios fueron a mediados de los años 70, con el fin de generar mayor participación política, aunque sus inicios no fueron los mejores debido a la apatía existente en la población, este tipo de tecnología se desarrolla con el fin de que a través de la tv por cable los políticos podrían acercarse a las personas, debido a que estos se distanciaron de los ciudadanos, y a través de los medios de comunicación podían llevar sus mensajes a las población. Los objetivos de este tipo de tecnología es la defensa de la democracia directa y la participación política, el activismo político y que la ciudadanía cuente con información de los temas políticos y sociales.

En cuanto a la ciberdemocracia, esta surge debido a la extensión de las redes telemáticas, esta es conocida como el internet. La ciberdemocracia surge como la búsqueda de bienestar y felicidad individual, debido a que se percibe al Estado como amenaza para el bienestar material y libertad individual. Esto permite que no solo el estado tenga el poder por sobre todas las cosas, sino que los ciudadanos también formen parte de este círculo de poder en información. Por un lado se encuentran los conservadores y por otro lado los progresistas, ambos están en contra del centralismo de las estructuras políticas y de comunicación. La ciberdemocracia permite una participación directa y evita la centralización que mantiene el gobierno en cuanto a las informaciones, y como el autor menciona “el poder ya no tiene una base material, sino que el poder es <<poder de comunicación>>”.

Democratización electrónica, este último se basa en el perfeccionamiento de la democracia representativa, en donde los representados pueden interactuar de mejor manera con sus representantes, realizando asambleas y foros vía web, aportando opiniones, sugerencias, entre otras cosas, esto permita una mejor deliberación entre los ciudadanos con sus representantes. Esta democratización, de acuerdo a la definición anterior permite un mejor acercamiento entre los ciudadanos y los políticos, dejando de lado la apatía en la participación política. De acuerdo a lo mencionado anteriormente con los tipos de democracia digital, prevalecerá la ciberdemocracia y la democratización electrónica, dejando atrás progresivamente a la teledemocracia, debido al avance de la tecnología.

La Ciencia Política Electrónica. María Frick

En la lectura de María Frick, La Ciencia Política Electrónica, menciona que lo primeros estudios en e-Ciencia Política se realizan a mediados de los ochentas, y esto se desarrolla principalmente en los Estados Unidos, en dond importantes Universidades de dicho país realizaron estudios y programas creando sitios web, dándole aportes a las investigaciones realizadas, como por ejemple esta la Universidad de Harvard, que realizó un estudio en el marco del programa “Nacional Center for Digital Goverment” (http://www.umass.edu/digitalcenter); asi como esta universidad, muchas otras. Por otro lado también se enctran las instituciones, ya sea política, como económica, creando programas en determinados temas con sus respectivas páginas web, debido al crecimiento del tema, esta se incluye en la agenda pública y en las universidades.

Este desarrollo del tema tecnológico, aun cuando sus inicio son en los Estados Unidos, forma parte de la Unión Europea y en América Latina ya existen proyectos de investigación, uno de ellos seria FLACSO Argentina, entre otros. Con el avance de la tecnología esto permite que se desarrollen nuevas investigaciones, por otro lado se ha incluido en la agenda academica. Todo este avance permite el desarrollo de la información en las sociedades para un mayor entendimiento. La Ciencia Política en conjunto con la Ciencia Social permite una modernización para el desarrollo de nuestras sociedades.